Föräldrar – barnens främsta uppfostrare

Som föräldrar har ni stort ansvar för andlig uppfostran av barnen. Men vad innebär detta? Och varför en andlig uppfostran? Räcker inte den materiella och akademiska utbildningen? Och är det endast föräldrarnas ansvar?

Det är viktigt att ständigt beakta barnens andliga fostran – detta är inte endast samhällets institutioners ansvar. Barnen måste få inblick i bön, meditation, goda egenskaper. De måste studera alla religioner och humanistiska kunskapsgrenar – tillsammans med föräldrar och lärare.

Universella Rättvisans Hus (bahá’í-trons världscenter) skriver: “Oberoende av deras grad av utbildning befinner sig föräldrar i en kritisk position för att forma den andliga utvecklingen av sina barn. De ska aldrig underskatta sin förmåga att forma sina barns karaktärer. För de utövar oumbärligt inflytande genom hemmiljön som de medvetet skapar genom sin kärlek till Gud, sina strävanden att hålla fast vid Hans lagar, sin anda av tjänande till Hans Sak, sin brist på fanatism och sin befrielse från de frätande effekterna av baktal.”

I hemmiljön kan barn och föräldrar studera goda egenskaper (dygder) och lära sig mera om de stora religionerna – att frigöra sig från fanatism, att vara öppna för nya spännande impulser som skapar andlig längtan – men som även stimulerar en akademisk utbildning. Att förbättra barnens karaktär är något alla föräldrar kan göra. 

Universella Rättvisans Hus fortsätter: “Man måste komma ihåg också att barn lever i en värld som informerar dem om en hård verklighet genom direkt erfarenhet med de hemskheter som redan beskrivits eller genom det oundvikliga utflödet från massmedia. Många av dem är därigenom tvingande att växa upp för tidigt och bland dessa finns de som söker måttstockar och en ordning som kan styra deras liv.” 1)

Alla barn borde få möjligheten att stråla som symboler för en bättre framtid.

Som föräldrar är dock ansvaret stort – och därmed uppstår många frågor: Vart ska jag som förälder få energi och inspiration? Och måste jag som förälder engagera mig så mycket? Jag vill helst släppa detta och överlåta det till skolor och utbildningsinstitutionerna!

Som barnens främsta uppfostrare är det inte lätt – det är många utmaningar och hinder i vägen. Det första steget är att ta en andningspaus – och undersöka vilka möjligheter som finns för andlig uppfostran.

Det finns många verktyg. En bok jag fick ett tips om är: Illumine My Family: Bahá’í Prayers and Meditations from the Bahá’í Faith är en samling meditativa böner och utdrag från bahá'í-trons skrifter (Báb, Bahá'u'lláh och 'Abdu'l-Bahá) som hjälper din familj att införliva andlighet i vardagen. Texterna inkluderar vägledning och böner relevanta för familjer, oberoende deras bakgrund eller situation. Här får du läsa och fördjupa dig i teman som äktenskap, föräldraskap, barn, kärlek, hälsa, sorgarbete och mera. Bokens har dom mål att hjälpa familjer att växa tillsammans och främja stärka relationer med varandra och Gud.

Köp boken från Bahá'í-förlaget AB. Läs utdrag av boken på Google Books.

Källa: 1) Universella Rättvisans Hus brev till världens bahá’íer, Ridván-budskapet - april 2000.

Val utan smutskastning eller konfetti?

Jag fortsätter min artikelserie om val, utifrån ett andligt perspektiv…

När man tänker på val, så förbinder de flesta oss det med politiska partier, kandidater, dyra valkampanjer, TV-debatter och att smutskasta motparten, flygblad och konfetti.

Bahá’í-val har inga politiska partier eller oberoende kandidater. I stället för debatter finns ett gemensamt samråd. Snarare än smutskastningskampanjer finns uppmuntran och vänskap. I stället för kampanjer, flygblad och konfetti hittar du böner, personlig eftertanke och meditation.

Deltagande i valet är en helig plikt, och att bli vald till ett Lokalt andligt råd anses vara en form av tjänande, i stället för en maktposition. De som väljs till ett Lokalt andligt (eller även ett Nationellt andligt råd) har inte högre ”rank” eller har en högre myndighet än de andra medlemmarna i samfundet. De är i verkligheten medlemmar som tillsammans utgör ett administrativt organ som har auktoritet att båda vägleda och tjäna samfundets behov.

“Principen och metoden för dessa val är lika överallt i bahá’í-världen. Kandidering får ej förekomma, utan den röstande nedskriver namnen på de 9, som han eller hon efter bön och meditation finner lämpligast, på valsedeln. Valet avgöres med relativ majoritet, det vill säga de nio med flest röster utgör rådet. Varje samfundsmedlem som fyllt 21 år är röstberättigad. Rådsmedlemmarna har inga privilegier eller auktoritet som enskilda personer. Det är endast som ett samlat administrativt organ som rådet – enligt Skriften – har sin utövande myndighet” (1).

>> Läs min tidigare artikel den 24 april på Ny Vision: val utan kandidater och kampanjer.

Källa:  

1) De Upplysta Horisonterna, s. 112 från books.google.se.

Veckans dygd: Mod

Det krävs mod och tapperhet att bemöta sin rädsla. Nya saker kan verka skrämmande och mod är att göra vad som krävs, även om det verkar svårt – och du känner motstånd.

Kurage och mod är att gå framåt själv om du känner att du skulle lägga av eller sluta.

Det behövs mod för att lära sig nya saker, ta kontakt med  nya människor, att bemöta sanningen; att komma sig efter ett misstag. Var redo att försöka på nytt.

Alla har vi en inre kunskap om vad som är rätt eller fel – men vi måste ha förtroende för att gör kunde utföra det. Du kan få mod från bönen och i tron på att Gud ska hjälpa.

Kännetecken på framgång Jag tillämpar mod när jag… ☆ gör det som är rätt – även om det verkar svårt eller skrämmande ☆ finner styrka i mitt hjärta, själv när jag är rädd ☆ erkänner mina misstag, och lär mig av dem ☆ ber andra människor om hjälp ☆ ber till Gud om hjälp

 

Det krävs mod och tapperhet att vara en brandman.

Jag har mod att prova nya saker. Jag lär mig av mina misstag. Jag lyssnar till mitt hjärta och jag vågar att göra det som är rätt.

Virtues Cards eller dygdkort kan du skaffa från Virtues Project.

En intressant bok är The Path Towards Spirituality från Bahá’í-Förlaget AB. ger dig en översikt över de steg som bahá'í-tron föreslår som en förutsättning för att fullända våra andliga dygder och öka vår andlighet. Boken används i många samfund som en referensbok för träningsinstituten och för personlig utveckling. Den är en instruktionsbok som ger läsaren grundläggande ansatser till att starta sin resa på den andliga vägen. Praktiska övningar, citatsamlingar, appendix, tematisk översikt och även tilläggsmaterial är inkluderad.

Illustration: openclipart.org

Böner för en bättre värld

Världen är i akut behov av bli andligare och att människorna kan leva i samklang med Gud, för att skapa en bättre värld. En värld som är befriad på människoskapade problemområden som: krig, sociala problem, egoism, att hålla fast vid fördomar och vidskepelse, neka kvinnor utbildning, sexturism, spridandet av sjukdomar, upplösning av familjer, folkmord, orättvisa inom handel, politik och finans med mera. Listan är lång.

Här är ett förslag på böner som kan inspirera och ge mänskligheten vägledning – i strävanden efter en bättre värld:

Bahá'í-tron:

• Ära vare Dig, o Gud, för Ditt uppenbarande av kärlek till mänskligheten! O Du, som är vårt liv och ljus, led Dina tjänare på Din väg och gör oss rika i Dig och fria från allt utom Dig. O Gud, undervisa oss om Din Enhet och giv oss förståelse av Din Enighet, så att vi må se ingen utom Dig. Du är den Barmhärtige och nådegåvans Givare! O Gud, skapa i Dina älskades hjärtan Din kärleks eld, att den må förtära tanken på allt utom Dig. Uppenbara för oss, o Gud, Din upphöjda evighet – att Du alltid har varit och alltid skall förbli och att ingen Gud finns utom Du. Sannerligen, i Din finner vi säkerhet och styrka. – Bahá’u'lláh
  
  

Kristendomen:

• Fader vår, som är i himmelen. Helgat varde ditt namn, tillkomme ditt rike. Ske din vilja, såsom i himmelen, så och på jorden. Vårt dagliga bröd giv oss idag, och förlåt oss våra skulder, såsom och vi förlåta dem oss skyldiga äro. Och inled oss icke i frestelse, utan fräls oss ifrån ondo. Ty riket är ditt, och makten, och härligheten, i evighet. Amen.

Judendomen:

• Förlåt oss, vår Fader, för vi har syndat,
  benåda oss, vår Konung, för vi har förbrutit oss,
  för du är nådig och förlåtande.
  Lovad är du, Herre, barmhärtig och stor i förlåtelse.
  
  

Budhismen:

• Låt alla varelser vara lyckliga,
  Vad de än är,
  Svaga eller starka,
  Små eller stora.
  Låt alla vara lyckliga,
  Utan undantag,
  Både varelser vi ser och inte ser,
  De som lever nära oss och
  Långt borta,
  Och de som ska födas.
  Låt alla vara lyckliga.

Bönens samtal och meditation

Bön är det personliga andliga samtalet med Gud, antingen man läser och reflekterar över Guds budbärares skrifter eller det är en tyst personlig bön. Man frågar till exempel om Guds hjälp, bistånd och nåd i bönen. Man överger sina problem till Gud, i trygg förvisning om att Gud svarar och bistår och hjälper.

Meditation kan vara att studera andliga skrifter för att ta del av den gudomliga kraften och få förnyad styrka. Det kan även vara en personlig meditation, där tanken koncentrerar sig om ett tema, ett problem som ska lösas eller ett andligt bönliknande samtal med Gud.

Jag tror inte några specificerade procedurer bör följas i meditationen. Varje person ska fritt välja hur de vill meditera, det är ju en personlig sak. Några tycker säkert vissa meditationsövningar ger bra resultat, mens andra har en helt annan smak.

Det vanliga är att meditationen är förbundet med avslappning. Det är ju uppenbart att avslappning är en viktig förutsättning för en sund och frisk kropp.

Både bön och meditation är en mycket privat sak. Det kan därför vara känsligt för en del med lärarledd gruppmeditation. I och med att bönestunden och meditationen är så privat så är det viktigt att inte se meditation som gruppterapi. 'Abdu'l-Bahá säger bön är "samtal med Gud" och angående meditation så säger han att "medan du mediterar pratar du med din egen ande. I detta sinnestillstånd lägger du fram vissa frågor framför din ande, och anden svarar: Ljuset bryter fram, och verkligheten uppenbaras". (1)

Lasse Thoresen beskriver i sin bok "Nøkler til forvandlig" (2) fem kreativa faser inom meditationen:

• bön (förberedelse)

• framlägga ett problemområde (tillägna sig)

• inlevelse (ta emot och ge förslag)

• inspiration (formulera en handlingsplan)

• handla (att verkställa vad man har bestämt)

Det är således bara att prova sig fram på bönens och meditationens väg för att förstå de andliga världarna, och få en närmare kontakt med Gud och tjäna mänskligheten.

1. Brev från Universella Rättvisans Hus till Nationella andliga rådet för Norges bahá'íer 1 september 1983.

2. Nøkler til forvandlig, Lasse Thoresen, s. 98
   

Varför be?

Varför be – när den allsmäktiga Gud redan vet allt? Bön är ju ett personligt och andligt samtal med Gud. Bönen är även ett mysterium och dess kraft påverkar oss. Bahá'u'lláh ber oss instämma eller recitera Hans ord varje dag så vi kan tränga in i skrifterna med tanken, känslan och anden. Gud svarar på vår bön – kanske inte när och hur vi önskar det – men på ett eller annat sätt. Den rena bönen är att tömma sitt ego och be om att leva efter Guds vilja, be om nåd och hjälp osjälviskt tjäna mänskligheten.

Ska jag läsa böner från Guds budbärare – eller framsäga mina egna personliga böner? Båda är bra. Läser du Fader vår eller nedskrivna böner eller inom olika religioner eller framsäger en egen personlig tyst eller uttalad bön är det bra. En personlig spontan bön där du direkt frågar Gud från ditt hjärta är ett alternativ.

Varför ska jag läsa böner från Guds budbärare? Guds Budbärares böner har en egen kraft – och de har skrivit ner böner till personligt bruk i bland annat judendomen, kristendomen, islam och bahá'í-tron. När du läser dessa bönerna får du nya andliga insikter.

Men om jag inte är vana att be – hur ska jag börja? Det finns ju miljonstals länkar om bön och meditation – så det är många möjligheter att googla efter böner, och hur andra skriver om bön. Att sätta upp en rutin för sin andliga utveckling är en början – bestäm dig för en kort bön på morgonen och en kort bön på kvällen. Tänk över hur du kan göra dagen och morgondagen bättre.

Får jag svar när jag ber? Det tror jag – men då bönen är ett mysterium, och du framsäger den i tillit till Gud är det bara du själv som kan svara på hur du påverkas. Och gensvaret är upp till din öppenhet till Gud.

Jag tror att bön och meditation är centralt för ens egen andliga utveckling, men även för samhället och civilisationen som helhet. Bönen gör att människan öppnar sig för Guds ande och ges möjligheten att manifestera de gudomlige egenskaperna och krafterna i handling.

Behövs tidebön?

Tideböner är en tradition inom de flesta religioner. Tidebön är speciella böner med eventuella tillhörande ritualer som ska läsas vid vissa tider under dagen.

Inom judendomen ber man traditionellt tre gånger per dag.

Kristendomen hade sju bönestunder (tidig morgonbön, morgonbön vid solens uppgång, förmiddagsbön, middagsbön efter 12, eftermiddagsbön efter 15, aftonbön vid 18 och sen aftonbön).

Islam har tidebön (Salât) fem gånger per dag och räknas till Islams fem pelare. Bönerna har praktiska moment och bugningar.

Bahá'i-tron har en eller tre obligatoriska böner per dag. Den troende kan välja en kort, en medium eller en lång tidebön. Varje bön har några få praktiska moment och bugningar. Det räcker således att den troende framför endast den korta obligatoriska bönen.

Behövs då tidebön? Räcker det då inte med aftonbön eller en tyst bön i en hektisk vardag?

Jag tror att för att människan ska ta till sig bön, för att få en djupare förståelse i de andliga världarna och ta del av Guds nåd, kan det vara bra med daglig bön som en rutin – en tidebön utöver till exempel aftonbönen.

När många upptäcker tidebönens speciella kraft och utför de tillhörande praktiska momenten (som det är väldig få av i till exempel bahá'í-trons tidebön) så får vi en bättre värld – i tråd med Bahá'u'lláhs vision.

Bönens historiska roll inom olika religioner

Bönestund i ett tempel - foto flickr.com

Mänskligheten har alltid haft ett behov att kommunicera med högre makter – en makt man trodde kunde kontrollera dess öde. Genom olika tidsepoker har behovet att be uttryckt sig olika och på ett ökande framåtskridande sätt. Det har tagit ändlösa århundraden av den mänskliga evolutionen att komma fram till ritualer och lagar och föreskrifter för bön.

I början var det olika former böner till föremål man trodde var besjälade (animism), ett primitivt uttryck för förtrolighet med en källa utanför ens fattningsförmåga. Senare kunde man förstå abstrakta begrepp och en högste kraft. Detta utvecklade sig till ett gudsbegrepp för den högsta Guden, Skaparen, Herren i de monoteistiska religionerna.

En form för daglig bön var känt på Abrahams (hebréernas stamfader och grundläggare av de ambrahamitiska religionerna judendom, kristendom, islam och bahá'í).

Vissa böner gränser till meditation och har form som en mantra, och att recitera vissa ljudmönster kan vara en bra metod för att få självinsikt in i den andliga världen.

Bönen kan vara ordlös, men är ofta formulerad och kan utföras i ensamhet eller i grupp. Bönen kan ha många ändamål som tillbedjan, gudsdyrkan, tacksägelse, klagan, begäran och lovprisning.

Inom vissa religioner, som judendom, islam och bahá'í vänder man sig mot ett tilbedjanspunkt (en geografisk punkt).

Bönen kommer säkert att utvecklas i framtiden och vill för alltid vara en drivkraft för att inspirera människans andliga liv.