Motkrafter till en andlig civilisation

I mitt tidigare blogginlägg skrev jag kort om den andliga och administrativa kraftimpuls som behövs för en ny världsordning. Lokala och nationella andliga råd, Universella Rättvisans Hus, bahá’í-trons världscentrum och de många bahá’í-templen är både mönstret och vägen att gå för att leda mänskligheten.

Det behövs även en respons på det andliga budskapet. Och det är här utmaningen ligger.

Bahá’u’lláh, bahá’í-trons grundare proklamerade sin ställning som Guds budbärare för vår tid. Han skrev från sitt långa fångenskap under åren 1863-1892 till värdens religiösa och värdsliga regenter om den nya tidsåldern och berättade hur de skulle kunde bilägga tvister, krig och skapa en ny världscivilisation. En viktig skrift var “Skriften till jordens konungar” från 1864. Under en intensiv period under slutet av 1860-talet (1867-1870) skrev Han bland annat till Kejsare Napoleon III, Drottning Victoria, Kejsare Wilhelm I, Tsar Alexander II av Ryssland, Kejsare Franz Joseph, Påve Pius IX, Sultan Abdul-Aziz och den persiska kungen Nasiri’d-Din Shah. (1)

Några regenter som på slutet av 1860-talet mottog brev från Bahá’u’lláh
Foton från Wikipedia.

Bahá’u’lláh förkunnade sin ställning och varnade mottagarna om kommande katastrofala omvälvningar i världens politiska och sociala ordning. Han uppmanade värdens dåvarande ledare att visa rättvisa i sitt maktutövande, att alla länder kollektivt skulle avrusta och forma ett samvälde eller förbund av nationer. Endast vid att kollektivt avstå från krig, skulle en bestående och varaktig fred kunde etableras.

Responsen från världens ledare uteblev – de ignorerade alla som en helt och hållet innehållet, och resultatet ser vi i dag (den ende regenten som uttalade sig positivt var Drottning Victoria – men vare sig hon eller de andra kristna regenterna i Europa vände sig till honom för att få råd) . Vi ser framför oss fortfarande utmaningar – och de globala världsproblemen är än inte lösta, till trots för Nationernas Förbund och Förenta Nationernas begränsade ansträngningar.

Kärnan i religionen är att ta bort hat och fiendskap mellan människorna. Vi har gått igenom så många krig och konflikter – och ord som vi vuxna använder är välkända och negativa: vapen, armé, kamp, fästningar, våld, aggressivitet, härskarmakt, kriminalitet, terrorism, bomb etc. Varje dag bombarderas vi av negativa ord genom media. Detta är vad den nuvarande världsordning erbjuder – vi behöver då något nytt.

I dag är det en tid för universell broderskap och bahá’í-tron förklarar hur man ska bemöta det mörker som har lamslagit – inte bara världens ledare, men mänskligheten som helhet. 

Läs fortsättningen på Ny Vision.

Källa:

1) The Summons of the Lord of Host, Bahá’u’lláhs brev till världens regenter kan köpas från Bahá’í-förlaget AB.

Gudomligt ljus för en ny tidsålder

Vår tid är en global mörkertid – på det andliga och mentala planet. Men när det andliga ljuset är som svagast, och mänskligheten behöver ledning, så kommer ljuset, genom en ny Guds Budbärare. Bahá’u’lláh (1817-1892) är denna Guds Budbärare som sprider det gudomliga ljuset och som skapar nya livsmönster – en ny världscivilisation. Det Gudomliga ljuset är dock mycket större än hos tidigare Guds Budbärare (helt sedan Abrahams tid), då mänskligheten kollektivt nu har nått “vuxen ålder”. 

Jag fortsätter mitt studium av boken “Forces of Our Time: The Dynamics of Light and Darkness” av Hooper C. Dunbar.

Rita ljus i mörkret – foto: flickr.com.

Som nämnt tidigare är det en andlig genomträngande kraft som påverkar planeten – en pulserande rörelse från det andliga planet till den fysiska (och tillbaka). Bahá’u’lláh uppenbarade den andliga kraften i form av heliga skrifter som förmedlar detta. Under perioden ca 1852 – 1892 uppenbarade han kontinuerligt gudomliga vers. Han sjöng verserna eller skrev ner dessa. Från det andliga planet till det fysiska. Och i dag kan vi läsa Bahá’u’lláhs skrifter:

“Detta är den dag på vilken Guds härligaste ynnest har flödat ut över människorna, den dag på vilken Hans allra största nåd har ingjutits i alla skapade ting. Det åligger alla världens folk att bilägga sina tvister och att vistas i fullkomlig enhet och frid i skuggan av det träd, som är Hans omsorg och godhet. Det tillkommer dem att hålla fast vi allt, som på denna dag befrämjar upphöjelsen av deras ställning och gynnar deras bästa intressen.” (1)

“Säg: O människor! Detta är en oförliknelig dag. På samma sätt måste det språk vara oförlikneligt, som lovsjunger alla nationers Åstundade och oförliknelig den gärning, som längtar efter att godkännas i Hans åsyn… Välsignad är den människa som världens angelägenheter inte lyckats hindra från att igenkänna Honom, som är alla tings Herre.” (2)

“Människans hela plikt i denna dag är att ernå den andel av nådens flod, som Gud låter strömma fram till henne.” (3)

“Ty varje tidsålder behöver ett nytt mått av Guds ljus. Varje gudomlig uppenbarelse har sänts ned på det sätt, som passade förhållandena i den tid då den framträdde”. (4)

De andliga versen blev fysiskt nerskrivet och når oss och framtida generationer. Vi läser dem och blir påverkat. Vi förbinder oss med impulserna från Bahá’u’lláhs uppenbarelse. Det är energin i dessa krafter som driver mig och många miljoner bahá’íer att försöka bygga en ny världscivilisation, att lägga fundamentet för en ny världsordning, baserade på andliga principer. Det är vår vision.

Du som läser detta kanske kanske tänker att javisst – fina ord, men att det inte gör någon skillnad. Men jag tror ändå det gör skillnad – den andliga processen är en mystisk process, samtidigt som den Gudomliga kraften påverkar oss alla på planeten.

Bahá’u’lláhs ord, tillsammans med alla Guds Budbärare, är alltid en förnyande kraft som frambringar en framåtskridande civilisation.

Följ med i fortsättningen av de krafter som påverkar mänskligheten…

Källa 1,2,3,4: Utvalda skrifter av Bahá’u’lláh från Bahá’í-förlaget AB kan du läsa på Google Books.

Mänskligheten som en individ

Mänskligheten – en individ? Har mänskligheten en kropp? Kan kroppen bli sjuk – kan mänskligheten bli sjuk? Och går det att bli frisk?

Javisst – det påstår ‘Abdu’l-Bahá.

Han säger: “Mänsklighetens värld kan liknas vid den individuella människan själv. Den har sina sjukdomar och plågor. En patient måste få sin diagnos ställd av en skicklig läkare. Guds profeter är de sanna läkarna.”

“I vilken generation eller tidsålder de än framträder ger de föreskrifter för mänsklighetens förhållanden. De känner till sjukdomarna, de upptäcker deras dolda upphov och ger det nödvändiga botemedlet.” 1)

Moses, Jesus och Muhammed  är bara några exempel på de gudomliga läkarna. Deras uppenbarelse passade speciellt för sin tidsålder. Men efter som tiden gick uppstod nya sjukdomar – och i dag är lidandet stort.

Bahá’u’lláh (1817-1892) är vår tids gudomliga läkare. Den ordinationen Han kommer med är kunskap om Gud, att vända våra ansikten i uppriktighet mot Guds rike, ha barmhärtighet mot alla varelser och förvärva gudomliga dygder.

Detta är några av de viktigaste grunderna i Bahá’u’lláhs läror som ger botemedel och läkedom.

Bahá’u’lláh säger att mänskligheten är en – att jorden är endast ett land – och alla är vi som en stor familj.

Om några blir sjuka så måste vi alla hjälpa till. Om några är okunniga så måste vi bidra med kunskap. Med den inspiration vi får från den gudomliga läkaren för vår tid – tror jag det är möjligt att skapa global fred.

Och vi är alla bröder och systrar på denna planet. Vi behöver en ny vision – om hur vi tillsammans skapar en ny världscivilisation. Du kan bidra.

 

Källa:

1) Utvalda skrifter av ‘Abdu’l-Bahá, s. 10.

Vad är innebörden i ordet Profet?

Ordet profet används idag slentrianmässigt utan att egentligen förstå ordets sanna betydelse. Vad är egentligen en riktig profet? Svaret finns i ”Die Offenbarung Bahá’u’lláhs” av Adib Taherzadeh. (ogranskad översättning)

Profeterna och grundarna av de stora världsreligionerna försäkrade sina anhängare om Guds existens och såg till att de älskade Honom och bad till Honom. Genom tusentals år genom de olika tidsåldrarna till idag upplystes människans ansträngningar att förstå sin skapare av dessa stora varelsers liv och läror.

Aldrig förr i religionshistorien har det kastats så mycket ljus på detta tema som i Bahá’u’lláhs skrifter. Här blir vi försäkrade att Gud som skapare står över Sin skapelse. Varje beskrivning, varje bild varje gestalt som tillskrivs Guds väsen och natur kan endast betraktas som människans fantasi. För hur kan det obegränsade uppfattas av ett begränsat förstånd?

Men Gud, obegriplig i Sitt väsen, uppenbarar tydligt Sina egenskaper i Sin ofantliga stoffliga som andliga skapelse. (Mineralriket, växtriket, djurriket) Människan som kroppsligt är ett djur är begåvad med alla gudomliga attributen. Hon uppenbarar dem på en mycket högre nivå än djuren.

Uppenbarelsen av gudomliga egenskaper fortsätter på nästa nivå i profeternas och Guds sändebudens rike. Fastän de kroppsligen är människor, mänskliga själar som ägs även av resten av mänskligheten, är Guds sändebud dessutom begåvade med den Helige Ande. Därför uppenbarar de Guds egenskaper på ett fullkomligt sätt. I Sina Skrifter betecknar Bahá’u’lláh dem som ”Guds Manifestationer”.

Guds Manifestation är annorlunda och skiljer sig från människan bland annat på följande sätt: människan ger lätt upp när hon hemsöks av lidanden eller konfronteras med oöverstigliga hinder. Under sådana omständigheter avslöjar till och med utomordentligt begåvade människor sina svagheter och otillräcklighet. Deras förstånd kan endast befatta sig med ett problem åt gången; de tar ofta hjälp av sakkunniga och rådgivare innan de tar ett beslut.

Guds Manifestation är annorlunda. Han handlar fullständigt oberoende av andra människor, ingen kan hjälpa Honom. Hans själ är inte bunden till människovärldens gränser, hans ande överväldigas inte när han konfronteras med ett stort antal problem samtidigt. Motstånd under vars tryck till och med den mest kapabla människan skulle bryta samman, berör honom inte; han kan avleda sina tankar på vilket annat tema som helst. Bahá’u’lláh förklarar detta åtskillnadstecken med det kända islamiska citat i Kitáb-i-Íqan: ”Ingenting kan hindra Honom att befatta sig med något annat”. (Fritt översatt).

När Bahá’u’lláh till exempel förklarade sin ställning, förlorade sig de närvarande troende i hänryckning. Deras tankar var tydligen endast koncentrerade på denna ödesdigra utsago. Men Bahá’u’lláh riktade sin uppmärksamhet på händelserna i det förflutna årtiondet på hjältedåden och självuppoffringen av Bábs anhängare i den lilla staden Nayríz i provinsen Fárs. Han gjorde detta genom att uppenbara Hiobs Skrift eller Tålamodets Skrift.


Foto: flickr. anaulin

Guds manifestationer, besjälade av den Helige Ande lever i sitt eget rike högt ovanför den mänskliga världen. De bestämmer mänsklighetens öde. Fastän de är i grunden mänsklig vistas de i Guds rike som står över människans förståelse. Bahá’u’lláh beskriver denna nivå som den av Sadratu’l Muntahá, som kan översättas med ”trädet ovanför vilket ingen väg leder”.

I mänsklighetens nedtecknade historia fanns det endast några få av sådana Manifestationer. De framträdde med tidsintervaller från ungefär tusen år. Krishna, Buddha, Zarathustra, Moses, Kristus, Muhammad, Báb och Bahá’u’lláh: var och en av dem grundlade en religion för människorna av sin egen tidsålder. Var och en återspeglade Guds ord på människorna som en fullkomlig spegel. Deras ord är uttalade med Guds makt. Var och en av dem är herre över sin tidsålder och hans läror som blir till tidsålderns ande, förkunnades i överensstämmelse med människans fattningsförmåga bland vilka han framträdde. Han urladdar andliga krafter in i den mänskliga världen för att bistå den mänskliga själen på sin resa till Gud.