Integration för växt

Min artikelserie på Ny Vision fortsätter nu mot sitt slut. Jag har beskrivit fem utvecklingsprocesser som bahá’í-samfunden världen över arbetar efter: organisk växt, att bygga mänskliga förmågor, utbildning, utvecklandet av mänskliga resurser och bidrag till samhällets framåtskridande. Dessa är viktiga att förstå för att utveckla en ny världscivilisation baserade på andliga principer. Denna sista bloggartikel i serien handlar om integration.

Vi vet genom erfarenhet att splittrade aktiviteter inom olika områden inte skapar utveckling. Kunskapen man får när man arbetar inom området utvecklingsproblematik ryms inte inom ett enda ämnesområde. Förenad och integrerad ansträngning inom olika områden som hälsa, utbildning, agrikultur och bevarandet av miljön är viktiga för att regionen ska utvecklas.

En sådan integration kan uppnås när enkla gräsrotsinitiativ utvecklas till mera stabila och komplexa verksamhetsnivån. I bahá’í-utvecklingsprojekten gäller konceptet integration även materiella framsteg och andlig utveckling. Socioekonomiska utvecklingsprojekt är därför ett uttryck för tro i handling.

Det som stödjer bahá’í-tillnärmningssättet för utveckling är tron på att varje mänsklig kultur och segment representerar ett tydligt arv som måste uppmuntras att utvecklas och bidra till en framkommande global civilisation. Bahá’í-uppdraget för social ändring och framsteg kommer direkt från Bahá’u’lláhs vision om mänskligheten som en familj.

Att fostra enhet bland individen, grupper och institutioner är därmed ett essentiellt och utmärkande drag för alla bahá’í-utvecklingsförehavanden.

 

Barnklass i Västra Sumatra, Indonesia. Foto: media.bahai.org

Utvecklingsprojekt–en global lärande process

Ett påtagligt uttryck på hur bahá’í-tron befrämjar konstruktiv ändringar i samhällslivet kan man hitta i de olika socialekonomiska aktiviteterna över hela världen. För det mesta är dessa aktiviteterna enkla initiativ som tar plats på gräsrotsnivån. Det är inte storleken eller omfånget, men hellre dess koncept och nya tillnärmningsätt som låser upp moraliska och kreativa möjligheter för individen och samhällen. I detta blogginlägg visar jag till en faktaartikel på info.bahai.org (1)

 

Barn och ungdomar som deltar i en tävling, Macau. Foto: media.bahai.org

Bahá’í-utvecklingsprojekt och dess aktiviteter initieras antingen av bahá’í-administrativa institutioner eller av individer och grupper. Tillsammans bidrar dessa aktiviteterna till en global lärande process för socialekonomisk utveckling. Det är i dag tre generella kategorier: projekt under begränsad tid, uthålliga projekt och avancerade projekt.

Projekt under begränsad tid
De flesta bahá’í- socialekonomiska projekt är relativt enkla och pågår en bestämd tid i byar och småstäder på landsbygden där bahá’íerna visar till hur andliga principer kan bemöta problem och utmaningar som små samhällen strävar med. Det kan vara treplanteringsprojekt, städning av sopor, hälsoprojekt, arbetsgrupper, seminarier med mera.

Hållbara projekt
Lite större utvecklingsprojekt  som pågår över en längre tid kan vara akademiska skolor som fokuserar på att minska analfabetism, bidra till bättre hälsovård, minska drogberoende, starta jordbruksprojekt, hållbara miljöprojekt och etablera mikroföretag.

Komplexa, avancerade projekt
De mera komplexa och etablerade projekten har ett omfattande program och strukturer inflytelsesfärer som påverkar deltagarna – både landsbygds och storstadsmänniskor. Dessa projekt tar upp problem, koordinerar till insats, men dess huvudfokus är hur projektet kan bidra till välfärden i de samhällen de arbetar under.

Globala projekt
Själv om de flesta projekt på lokalnivån är små – så har bahá’í-samfundet globala kampanjer som handlar om analfabetism, primär hälsovård och kvinnors framsteg. I vissa tillfällen samarbetar man med lokala-, regionala- och nationella myndigheter och internationella institutioner.

Källor:

1. info.bahai.org

Människan den förnämsta talismanen

Bahá'u'lláh (1817-1892) säger att "Människan är den förnämsta talismanen. Avsaknaden av riktig fostran har emellertid medfört att hon berövats det som hon medfört äger." (1)

Talisman är ett föremål, antingen naturligt eller förfärdigat, som anses ha magisk kraft, ser vi i Nationalencyklopedin (ne.se).

Människan är magisk, en andlig varelse, med allt det innebär. Och hur fostras och utbildas en andlig varelse? Räcker det med traditionell fostran och utbildning i kunskapssamhället?

Människan är magisk, den förnämsta talismanen. Inte vilken som helst varelse. Räcker det då med skolor och universitet för att ta tillvara och ge människan en värdig utbildning?

Människan är andlig, en upphöjd varelse. Vill vanlig traditionell uppfostran och de utbildningssystem vi erbjuder våra barn och unga ge en tillräcklig bas för det andliga liv vi föds in i?

Nej. Bahá'u'lláh bekräftar att det är en generell avsaknad av rätt fostran som har berövat människan dess ursprung, dess andlighet, värdighet och dess magiska krafter.

Vi behöver alltså en ny typ fostran, något magiskt, något som kan lösa upp portarna till det andliga, magiska, rena och fantastiska, som finns inom alla människor. Hela skol- och utbildningssystemet måste revolutioneras.

Detta är något som sker på flera orter i världen. Tusentals barnklasser och barngrupper som diskuterar andliga principer, dygder och belyser dessa viktiga områden. Ungdomsklasser och studiegrupper som reflekterar över själens liv, ungdomsgrupper som deltar i sociala projekt och överför sina andliga färdigheter i praktisk handling.

Bahá'u'lláh säger att "Världens jämvikt har rubbats genom det vibrerande inflytandet av denna största, denna nya världsordning. Mänsklighetens livsordning har omstörtats genom kraften i detta enastående, detta underbara system - vars lika mänskliga ögon aldrig har skådat." (2)

(1-2) Axplock från Bahá'u'lláhs skrifter, s. 197 och s. 111.)

Visionen - en ny världsordning

Under vitt skilda villkor, praktiskt taget över hela världen, är det nu möjligt för en växande kärna av individer att skapa en rörelse mot målet om en ny världsordning.

Bahá'í-samfundets kärnaktiviteter kommer att vara: regelbundna klasser för de yngsta samhällsmedlemmarna, tätt sammanhållna ungdomsgrupper med nära kontakter och studiecirklar för ungdomar och vuxna och inspirerande samtalskvällar - varje aktivitet med sina behov.

En rik bildvävnad av samfundsliv börjar framträda i grannskap när gemensam andakt omväxlande med samtal äger rum i intim hemmiljö och vävs samman med aktiviteter som ger andlig utbildning till alla medlemmar i befolkningen — vuxna, ungdomar och barn.